世界上没有一种东西能够像想象一样对所有人平等的敞开大门，从未向人们收取报酬，所以对于想象我一直怀有虔诚的敬畏。
就像穷人可以想象自己拥有一座巴比伦王宫似地居所，富人可以想象拥有故事般的和谐家庭。老人希望拥有永不消失的时光，孩子渴望得到童话般的生活。每个人都可以拥有自己的想象，因为它的平等所以弥足珍贵。
人们现实生活中的不完美都会在想象中得到补偿，对美好的喜爱也会在想象中得到体现。人们最终想象的不是从未见过的东西，而是自己的需要。那些心里的补偿，遥远的梦想，这时的想象已脱离了天马行空的虚构，回归于现实的希望。
有时候，我对于那些脱离现实的东西总是有着特殊的喜爱，或许可以这样解释，脱离现实并不是孤立于现实的存在，而是在现实的基础上合理的创造，优化以及重组。
如果说黑泽明是日本现实的批判者，那宫崎骏就是想象之城中不败的神话。行走的城堡，诡异的无脸人，漂浮的天空之城，特别是那只张着大嘴憨笑的龙猫以及它召唤来的奇特的猫巴士。这些事现实中真正存在的吗？但却有那么真实的反映着人性。千寻的坚强，苏菲的善良，龙猫的纯真都存在着真实的影子。想象反映着现实又高于现实，同时它也是一切文学艺术的根源。
虽然我们每个人都平等的拥有想象的权利，但那些深刻的感悟，超越时代的思考，却大多存在于那些孤独的心境。
周国平说：孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
如果有一个人坐在那里冥想，通常只有两种情况，回忆或是想象，两者都是对现实的修补，只不过一个是过去时，一个则是将来时。
这样我想起了曹植，那个极度不顺的天才，写了那篇名动天下的《洛神赋》，还有他笔下“凌波微步，罗袜生尘”的洛神。有人说他是在怀念哥哥的妃子—甄宓，那终究只是后人的臆测，，瑰丽的想象，美丽的邂逅，痛苦的分离，最终只是对手足相残，帝业难成悲哀的抒发。悲哀孤独也是对人生的磨砺，在想象中升华自己的情感。
当合上了《吉檀迦利》的书页，登上《巴黎圣母院》的钟楼，感受到《活着》的勇气时，看到的是人性的救赎，在想象中缩短了与美好的距离，也使相信美好并不遥远。
每个人都不能脱离想象的存在，那样的生命是干瘪，空虚的，正是有了想象，生命才有了延续下去的理由。或许可以这样说：我们的人生都是自我的想象，永远有着不曾挖掘的故事，有着不曾体验的喜怒哀乐。这些将如一座未曾挖掘的金矿，其价值将无可估量。
